مدامي مدادي ، والكؤوس محابري * وندماي أقلامي ، ومنقلتي سفري « 1 » ! * * رويدك ، يا بدر التّمام ، فإنّني * أرى العيس حسرى والكواكب ظلّعا « 2 » . كأنّ أديم الصبح قد قدّ أنجما ، * وغودر درع الليل فيها مرقّعا « 3 » . وإنّي وإن كان الشباب محبّبا * إليّ وفي قلبي أجلّ وأوقعا ، لآنف من حسن بشعري مفترى * وآنف من حسن بشعري قنّعا « 4 » ! - وله في الترجيح بين النثر والشعر ( ص 36 ) : إنّ الترجيح بين المنثور والمنظوم يمّ قد خاض فيه الخائضون وميدان قد ركض فيه الراكضون . ورأيي أنّ القريض قد تزيّن من الوزن والقافية بحلّة سابغة ضافية « 5 » ، صار بها أبدع مطالع وأصنع مقاطع وأبهر مياسم « 6 » وأنور مباسم وأبرد أصلا وأشرد مثلا وأهزّ لعطف الكريم وأفلّ لغرب « 7 » اللئيم . ( وإنّ ) النثر أسلم جانبا وأكرم حاملا

--> ( 1 ) مدامي ( خمري ) ومدادي ( حبري ، كناية عن الاشتغال بالتأليف ) . المحبرة : إناء الحبر . المنقلة ( بالفتح ) : المرحلة من السفر ، و ( بالكسر ) : أداة هندسية لضبط الخطوط والزوايا ، وهو يقصد بالمنقلة ( بالفتح ! ) وعاء يوضع فيه النقل ( بالضمّ ) : ما يتفكّه به الناس بين وجبات الطعام أو على الشراب من لوز وجوز ومقليّات وأشباهها . ( 2 ) العيس ( جمع عيساء أو أعيس ) : الإبل الكريمة . حسرى : كليلة ( ضعيفة ، حلّ بها التعب ) . الظالع : الذي به عرج . ( 3 ) أديم الصبح ( البياض ) . قدّ ( تقطع ) أنجما ( قطعا بيضا ) كناية عن تخلّل نور الصبح في ظلام الليل . الدرع : ( هنا ) الثوب ( لون الليل الأسود مرقّع بقطع بيضاء من نور الصبح ) . ( 4 ) أكره أن أحسن شعري ( بالكسر ) بالافتراء ( الكذب ) أو أنّ أحسّن شعري ( بالفتح ) بقناع ( بصباغ ) . ( 5 ) يمّ : بحر . الحلّة : ثوب فاخر . سابغ : يكسو الجسم كلّه . ضاف واسع طويل . ( 6 ) المطلع : البيت الأوّل في القصيدة . أصنع مقاطع ( يسهل في الشعر صنع المقاطع - من أبيات أو بيتين أو بيت واحد - ممّا لا يمكن أحيانا كثيرة في النثر ) . أبهر : أكثر حسنا . الميسم ( بالكسر ) : العلامة ( أثر الجمال والحسن ) . ( 7 ) الأصيل : الوقت بين الظهر والمغرب . أبرد أصلا ( كناية عن السرور عند قراءة الشعر ) . أشرد : ( هنا ) : أندر وأحسن ( للمثل في الشعر أثر أشد في النفس من المثل في النثر ) . العطف : الجانب الأعلى من الجسم ( الشعر أكثر استمالة للمخاطب به من النثر ) . أفلّ : أشد تقطيعا ( كبحا ومنعا ) . الغرب : حدّ السيف .